O S T I A R I O S

“ORACION – HUMILDAD - SILENCIO”

REFLEXIONES SOBRE LO QUE DEBEN SER LOS OSTIARIOS SEGÚN KIKO ARGUELLO

EL OSTIARIO HA SIDO LLAMADO AL SERVICIO DE LOS HERMANOS; A EJEMPLO DE CRISTO DEBE SER SERVIDOR.

ESTE HERMANO DEBE TENER UN AMOR ESPECIAL A LA LITURGIA Y A LOS HERMANOS.

EN ESTE CARISMA NO EXISTE EL PRIMERO SINO EL ULTIMO; EL OSTIARIO DEBE SER SIERVO DETRÁS DE LOS SIERVOS.

EL OSTIARIO NO DEBE HACERSE ESCLAVO DE LOS OBJETOS DE LA LITURGIA; NO DEBE BUSCAR SU PROPIO INTERES EN EL SERVICIO.

EL OSTIARIO NO DEBE DEJARSE LLEVAR POR EL ORGULLO, LA SOBERBIA O LA MURMURACIÓN.

CONSIDERA A LOS DEMAS COMO SUPERIORES A TI; RECUERDA EL OTRO ES CRISTO.

ESTE HERMANO DEBE PREPARAR CUIDADOSAMENTE LOS SIGNOS: CONOCER SU SIGNIFICADO TEOLOGICO-LITURGICO.

LOS HERMANOS DEBEN VER EN LOS SIGNOS EL AMOR DE DIOS.

EL OSTIARIO DEBE PREPARAR SIEMPRE EN ORACIÓN, HUMILDAD Y SILENCIO. NUNCA EN MURMURACIÓN.

DEBE PREPARAR LA SALA PARA EL SEÑOR, NO PARA LOS HERMANOS. ES UN MANDATO DEL SEÑOR ( MT 26, 18-19).

PREPARAR CON EL MISMO ESMERO LA SALA PARA LA EUCARISTÍA Y LA PALABRA. ELLAS TIENEN LA MISMA IMPORTANCIA.

NO ESPERAR SER RECOMPENSADO O ALABADO POR TU SERVICIO.

EL OSTIARIO DEBE VIVIR LA CELEBRACIÓN, NO ESTAR EN ANSIA DURANTE ELLA.

EL OSTIARIO DEBE LLEGAR PRIMERO Y SALIR DE ULTIMO.

 

 

CONVIVENCIA DE KIKO ARGÜELLO CON LOS RESPONSABLES Y LOS OSTIARIOS DEL CAMINO NEOCATECUMENAL

 

Monición a los laudes de la mañana
Queridos hermanos, estamos hoy aquí reunidos en esta convivencia para hablar del humilde servicio del Hostiario. ¿Quién es el hostiario? ¡Es aquel que sirve! Jesús, dice la Escritura, ha venido no para ser servido, sino para servir (Mc. 10,45). Se comporta como un servidor ;Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve; (Lc. 22,27). ¿Entendéis? ¡Cómo el que sirve! Los discípulos deben seguir su ejemplo. ¡Tu, hermano, que has sido llamado para servir, debes ser siervo! Debes seguir el ejemplo de Él, de Cristo. Pero de esto ya habrá un modo de hablar y de profundizar más adelante... Ahora, hoy, en el día del Señor, bendigamos a Dios que nos permite estar juntos y pidámosle que nos ilumine este carisma... Cantemos,
Canto: ;Aclamad al Señor(Sal. 99)
LAUDES DEL DIA
Monición al Evangelio
Hermanos, Cristo antes de morir ha querido estar con los suyos. Escucharéis en el Evangelio de San Marcos que a la pregunta de sus discípulos: ¿Dónde quieres que vayamos a preparar la sala para que tu puedas comer la Pascua? Jesús les manda a un hombre de Jerusalén con el que estaba medio acordado para tener un lugar en el que poder comer la Pascua con sus discípulos. ¡Estad muy atentos al Evangelio y escuchemos!

Evangelio Marcos 14, 12-16


Breve catequesis de Kiko Argüello sobre el carisma del Hostiario


Bien hermanos, espero que hayáis estado muy atentos. Habéis oído que Jesús habla de una gran sala con las alfombras ya puestas... Dice después a los discípulos Preparadla para nosotros; ¿Pero que significa preparar para los Hebreos? Jesús era hebreo y la Pascua que iban a preparar tenía que tener todas las características de la Pascua hebrea, como ha sido transmitida de Padres a Hijos según las costumbres de Israel. ¿Qué significa preparar entonces? Preparar para los hebreos significa resaltar cuidadosamente todos los signos de la Pascua. Para los Hebreos esto es importantísimo, también en los tiempos actuales. Por ejemplo, en las fiestas, vigilan mucho la iluminación, la estancia debe estar muy iluminada, fuera y dentro, escuchad:
Las luces parecen, de hecho, advertir al hebreo que ellos no deben únicamente iluminar su casa (como hacen con las candelas del Sábado), la Sinagoga y la Yeshivá (que sustituye el Santuario), sino que es su deber difundir la luz pura al exterior, es decir, en el ambiente humano en el que viven y trabajan.
-La luz fue la primera cosa que se creó justo después del cielo y la tierra.
-Basta una pequeña fuente de luz para vislumbrar en una gran oscuridad. La luz no se confunde nunca con la tiniebla, cuando aparece la luz la tiniebla desaparece automáticamente.
-La tiniebla no tiene una existencia propia, es solo falta de luz.
Esta falta de luz es la causa de los aspectos negativos de la vida:
Como por ejemplo la tristeza, la depresión, el aburrimiento etc. La Luz, símbolo de la alegría, impide en nuestra alma que haya alguna zona de penumbra, y por lo tanto combate nuestra oscuridad interior. (ensayo basado en alguna carta del Rebbe Lubavitch; publicado en el pensamiento de la Semana a cargo del rabino Shmuel Rodal) ¡Esto es algo de los muchos ejemplos existentes! Preparar cuidadosamente los signos. La Iglesia, instituida por Cristo, es una señal para los pueblos, es decir, el Sacramento, el signo... ¡El primer signo!, ¡Iglesia es igual a Signo! Signo visible del Amor de Dios hacia el hombre y hacia la humanidad. Ecclesia significa comunidad de fieles que se reúnen en el nombre del Resucitado. He aquí el porqué en las celebraciones de la Palabra y de la Eucaristía la Liturgia tiene que estar muy cuidada. Porque los hermanos que están caminando hacia el redescubrimiento de su Bautismo tienen que ver en los signos el amor de Dios. El Trípode, recordad, de Palabra, Liturgia, Comunidad. Tenéis que saber todos el significado del Presbiterio, del Ambón, de la Cruz, de la mesa, de las alfombras, de los iconos, del cirio Pascual, del Baptisterio... la forma oval o circular de la Asamblea... no han sido puestos así al azar, sino que todo tiene una explicación teológico-litúrgica. El hermano sabe, por ejemplo, viendo la mesa (el altar) que el Señor prepara para él una mesa en frente a sus enemigos; Lo cantamos también: El Señor es mi Pastor, nada me falta. Preparas una mesa ante mi, frente a mis enemigos. O bien, viendo la sala recubierta de alfombras sabe que pertenece a Dios y no al mundo. Las alfombras reflejan la realeza y al mismo tiempo pertenencia. Todos los reyes tienen alfombras en sus palacios, están adornados de alfombras, y cuando los reyes salían, para hacer alguna visita, al poner el pie fuera del palacio se les extendía una larga alfombra que impidiese que sus pies quedaran contaminados cómo a los de la gente mundana. El hombre, que ha sido creado de la Belleza y ha sido hecho para la Belleza... el hombre ha necesitado de la estética para reencontrarse con Dios.Imaginaos como debían ser los tiempos en los que se construían Santa Sofía de Estambul, la Basílica de la plaza de San Pedro, o Nuestra Señora en París, y los fieles contemplando estas magníficas construcciones llenas de arte pensaban que habían sido realizadas para encontrar en ellas a Dios, el creador, y Dios a la criatura. Para hacer esto hacia falta tener amor, Charitas. Jesús ardientemente deseaba comer la Pascua con los suyos (Lc. 22, 35) y los amó hasta el final. Ha querido demostrar que ha venido para servir, como lo demostró lavando los pies a los suyos como agradecimiento (Eucaristía). Por eso en San Juan no existe el relato de la última cena, sin embargo explica el lavatorio de los pies (Cf. Jn 13, 1-11). Porque para San Juan aquello que ha hecho Cristo, el servir, ha sido la Eucaristía. Ahora cantemos el himno a la Caridad de San Pablo, y después hablaremos de las cosas que corresponden a los Hostiarios. ¡Ánimo!, comenzad a entrar en la perspectiva de haber sido llamados para servir.


Canto: Himno a la Caridad


En la Comunidad Neocatecumenal, después de un cierto tiempo de Camino hemos dado los carismas. El carisma es un don que viene de Dios. Existe el carisma del Responsable, que es ayudado por los corresponsables, de los catequistas, del cantor, del didáscalo, de los hostiarios y de los otros carismas que descubriréis a medida que hacéis el Camino.
Hablemos de los Hostiarios. Los Hostiarios son los hermanos que deberían tener un amor particular por la Liturgia y por el servicio a los hermanos. Digo deberían, porque hay aquí muchos que aspiran a este carisma para realizarse o para sentirse realizados. Imaginaos que uno en la vida ha estado siempre sometido y no se siente realizado, que ocasión mejor que la de hostiario, que es una figura digamos fundamental para la comunidad y para mandar a los demás. Hay muchos hermanos que han destruido la comunidad y a si mismos por sobresalir. Dice Jesús que quien quiera ser el primero que sea el último. El primero no existe en este servicio, existe el último, y tú hermano, que te prestas para hacer este servicio, ten presente que eres el siervo de todos, que eres el último. El Hostiario debe hacerse humilde tomando ejemplo de Cristo, su Señor, debe servir a los hermanos, siervo detrás de los siervos. El primer Hostiario de la comunidad, como para todos los otros carismas, es el Responsable, es él el que coordina a los demás. Un Hostiario hace el servicio en la oración y no en la murmuración. La murmuración viene de Satanás. Sabemos que cuando Israel murmuró en el desierto contra Dios aparecieron las serpientes venenosas en el campamento. Un Hostiario no debe buscar su propio interés, no debe sufrir especialmente cuando algún hermano le toca una flor, o le dice que esto no está bien puesto así, ¡sino que va mejor así! Cuantos de vosotros, decir la verdad, cuantos de vosotros se han encontrado en esta situación. ¡Y cuantos hermanos así de pesados hay en la comunidad! Decidme cuantas veces lo habéis pensado. ¡No hermanos!, no, ¡Recordad que el otro es Cristo!, que si tu murmuras contra tu hermano, si tu le juzgas, ¡murmuras y juzgas a Cristo!, porque en la comunidad ¡el otro es Cristo!, no lo olvidéis, ¡El otro es Cristo! Tu salvación por Cristo pasa a través de tu hermano que lleva también tu pecado. ¡Quién quiera ser el primero entre vosotros sea el último! dice Jesús. ¿Cómo puedes preparar una sala si murmuras? Y vosotros Responsables, cuando veáis que un matrimonio (de hostiarios) o un hostiario está en la murmuración decidle a este hermano con caridad que descanse durante un tiempo, y elegid durante una convivencia en la presencia de la comunidad a otra pareja. Si esta pareja que estaba en la murmuración, después de haber rezado, quiere nuevamente realizar el servicio, convocadlos siempre en presencia de la comunidad. Sin caridad no existe la comunión, no existe la Koinonía, no existe el servicio. Cuantos hostiarios esperan que les digan: ¡Pero que bien lo haces!, ¡necio, te estás vendiendo a Satanás!, te estás poniendo sobre un pedestal, ¡no te quieres convertir! ¿Cuantos sois atacados en los objetos litúrgicos de tal manera que si un hermano te mueve ligeramente la cruz tú te lanzas como una fiera? ¡Estúpido! ¿No sabes que el pecado de ira es contra el hermano y contra Cristo? Porque te lo repito nuevamente: ¡El otro es Cristo! No os convirtáis en esclavos de los objetos de la Liturgia, sino utilizarlos para el Señor. Dice Doroteo de Gaza en los ejercicios espirituales que un monje estaba condenando su alma porque estaba molestando siempre a alguien. Cuando prepares la sala ten presente que es el Señor que la quiere, lo hemos escuchado, Allí preparadla para nosotros; El Señor te invita a preparar la Pascua. La Eucaristía semanal es una Pascua. Todo debe ser hecho en oración, con humildad, con silencio. Cuando vosotros hostiarios preparéis para la realización de las celebraciones hacedlo en silencio y rezad. Tened la mente libre de las cosas del mundo; purificad vuestra mente. ¡Fijadla en Dios! No esperéis ser recompensados por los hombres, y repetid siempre: Somos siervos inútiles, ¡porque quién se humille será ensalzado! Haced aquello que se os haya dicho con humildad, lo repito, ¡con humildad y sin murmurar! Muchos hostiarios no viven las celebraciones, ¡porque están siempre con ansia! No hermano, no estés en ansia porque tengas miedo de que tu hermano te juzge. Te agitas, te preocupas, tienes sudor frío... Durante la celebración tienes que tener el oído abierto para escuchar la Palabra, estate atento porque el adversario rápidamente te lleva a verdes pastos para que no escuches nada, ¡y te engaña! Otra cosa importantísima: la celebración de la Palabra no tiene que ser considerada de menor importancia que la Eucaristía. Muchos ponen rápidamente una alfombra, la cruz etc... tanto da la liturgia de la Palabra, no es la Eucaristía... ¡Debes preparar de la misma manera, con cuidado y con amor, porque, te repito, ya lo he dicho, nosotros somos hombres que a través de los signos llegamos al conocimiento de Dios! Más adelante haremos una rueda de experiencias y escucharemos como preparáis una sala, como preparáis los panes, como conserváis los distintos ornamentos y objetos litúrgicos, y os diremos si alguna cosa no se hace bien. Si existe un equipo de hostiarios en el que compiten por ser los últimos, no tengáis envidia del hermano. Si alguno es mejor haciendo alguna cosa, dejadle hacerlo a él y estad felices por esto. Considerad siempre a los hermanos como superiores a vosotros. En el canto de la Kenosis de Cristo San Pablo dice: nada por rivalidad, ni por vanagloria, más todo con humildad... Mirando los deseos de los otros, considerando a los otros como superiores a ti, teniendo los sentimientos de Jesús, ahora lo cantaremos. ¡Animo! Entonces ahora id a escrutar el Evangelio que hemos leído y pensad en las cosas que habéis escuchado en la catequesis, y haced un examen de conciencia, y pedidle después al Señor que os de un espíritu para servir. Haced después diez minutos de oración silenciosa.
Canto: Himno a la Kenosis
Media hora de Reflexión
Retorno y finalización de los laúdes
Rueda de Experiencias
Canto Final: Bendita eres tu Maria

SIGNIFICADO DE LOS SIGNOS

Todos los signos representan la imagen visible de la Gloria de Dios y de las bendiciones, así como lo no perceptible al hombre (mundo invisible-espiritualidad).

LA CRUZ:


La cruz es un signo real, visible y concreto del amor de Dios para con nosotros. Representa la entrega de Jesucristo, su pasión o obediencia al padre. En ella (La Cruz) el estar clavado que es señal de obediencia a la voluntad de al padre. Está coronado de espina que es señal de sometimiento de la razón. Detrás de él la altura de su cabeza salen unos rayos que son señal de los glorioso de su sacrificio (imagen de la cruz gloriosa). En los cuatros puntos de la cruz están 4 dibujos ó signos que serían: (San Mateo) por su fuerza y contenido humano. Un Toro (San Lucas) por su bravío y fuerza en la predicación. Un León (San Marcos). Un Águila (San Juan) por lo elevado de su contenido teológico.

Debajo esta la Virgen como imagen de la Iglesia que está a los pies de Jesús y más abajo se encuentra una bola que representa al mundo como imagen de que la Iglesia Reina y está por encima del mundo.

A continuación viene el Palo de Cruz que señala la profundidad de los abismo por debajo del mundo. Y por último se encuentra la serpiente que acecha al hombre y que es señal de que se encuentra por debajo de Jesucristo.


LA ALFOMBRA:


La Alfombra representa la imagen de la tierra santa en la que se proclama la palabra de Dios y en donde el hombre entra en contacto con él. Por eso ha de estar limpia y no ser pisada ó maltratada.

EL ATRIL:


El atril representa el lugar desde donde la palabra de Dios se difunde a la asamblea y es imagen de que la palabra esta por encima de nosotros, de que nos supera. Ha de ser en madera para figurar el madero donde Cristo también hablo.


EL PAÑO DEL ATRIL:


Es imagen de revestimiento y de lo sagrado del atril así como su blancura representa pureza. De acuerdo al tiempo litúrgico cambia el color y el motivo de fondo, ejemplo: Adviento (verde) con un fondo de la anunciación. Cuaresma (morado) con un fondo de la zarza en el desierto u otro motivo en el desierto. Pascua (blanco) con un motivo cordero ó llama de fuego ó motivo Pascual. En tiempo Ordinario (verde) un motivo de cruz, pez u otra relacionado con el tiempo.

EL FLORERO CON FLORES:


Son imagen y signo de la alegría que embarga a la asamblea, solo en el tiempo de cuaresma se colocan pocas y de color morado, azul.

EL CIRIO PASCUAL:


Señal Y signo de la resurrección del Cristo.

 

MESA DE LA EUCARISTIA:


Señal y signo de la pascua cristiana.

COPON O CALIZ (12 PUNTAS) Y PATENA (PLATON):


Señal y signo de comunión, han de ser de metal con revestimiento de oro ó baño dorado.


SIGNOS A TENER

 

UNA CRUZ DE BONCE.

UN ATRIL DE MADERA.

UN JUEGO DE 4 PAÑOS DE ATRIL SEGÚN LOS TIEMPOS LITÚRGICOS.

UNA ALFOMBRA ROJA O TIPO PERSA DE 2 X 3 MTS.

UN FLORERO DE BRONCE-LATON REDONDO O SEGÚN FORMA.

UNA BIBLIA GRANDE DE JERUSALÉN, CON SU FORRO Y ESTUCHE.

UN DICCIONARIO TEOLOGICO, FORRADO (NO SE DEBE RAYAR).

UN CALIZ O COPON, DE 12 PUNTAS DE METAL CON RESVETIMIENTO DE ORO O BAÑO DORADO.

UNA PATENA O BANDEJA, CON REVESTIMIENTO DE ORO O BAÑO DORADO.

UN JUEGO DE PAÑOS, LLAMADOS CORPORALES, PREFERIBLEMENTE BLANCO.

UN MANTEL BLANCO (MESA DE LA EUCARISTÍA).

UN CUADRO DE LA VIRGEN DEL CAMINO.

UN JUEGO DE SALTERIO.

Oración para preparar la Sala para la Eucaristía

Oh Dios Padre Todopoderoso y Eterno,
que te has fijado en mi para preparar esta Sala
donde celebraremos la Pascua,
como tu Hijo lo hizo con sus discípulos
Pedro y Juan el día de los Acimos.

Haz que con la misma fe y obediencia que ellos
la prepararon para su Maestro
yo indigno siervo tuyo pueda prepararla
para que podamos encontrarnos todos contigo
y veamos en ella los signos de tu Amor

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos. Amen.


Lc,22 7-13


Llegó el día de los Azimos, en el que se había de sacrificar el cordero de Pascua; y envió a Pedro y a Juan, diciendo: «Id y preparadnos la Pascua para que la comamos.» Ellos le dijeron: «¿Dónde quieres que la preparemos?» Les dijo: «Cuando entréis en la ciudad, os saldrá al paso un hombre llevando un cántaro de agua; seguidle hasta la casa en que entre, y diréis al dueño de la casa: "El Maestro te dice: ¿Dónde está la sala donde pueda comer la Pascua con mis discípulos?" El os enseñará en el piso superior una sala grande, ya dispuesta; haced allí los preparativos.» Fueron y lo encontraron tal como les había dicho, y prepararon la Pascua.

ORACIÓN PARA ELABORAR EL PAN DE LA EUCARISTIA

Bendito seas tu señor, Padre Nuestro
Dios Santo, Rey Eterno
Que por tu bondad haz hecho surgir
El trigo de la tierra

Haz señor, que como esta harina estaba antes
Esparcida por aquí y por allí, sobre las colinas
Y recogida se hará una sola cosa en este pan
Que yo indigno voy hacer

Así sea recogida tu iglesia en tu reino
Desde los confines de la tierra,
Porque tuya es la gloria y el poder
Por los siglos de los siglos, Amen.

Seguidamente se lee el salmo 26,6-12